文化

说唱如何管理其人口转变

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在即将结束的十年中,说唱成功地吸引了听众,并成为迄今为止法国市场上最赚钱的音乐。

Koba LaD nbsp RR专长Niska通过YouTube捕获了急症
科巴RRNiska壮举,通过YouTube截屏

这些数字并不在于过去的年份每周平均h在流媒体平台上听音乐,这些流媒体通过诸如, 中村彩, PNL, 软玉甚至赫斯混蛋这种增长的趋势在十年结束之初就可以找到根源。特别是在十年里,说唱设法以令人眼花way乱的方式更新了听众,他像其他音乐一样可以与他同时看到听众年龄它只有一代或两代,但没有

攻击性及其他

显然,打击力法国最受欢迎的音乐流派到目前为止,很大程度上是基于年轻的粉丝群,消费者的警觉性和增长加剧了时尚的影响,虽然很难理论化,但是还有许多其他因素对其历史有特殊影响

我们已经超越了一代人的音乐概念,而触及了一个时代的音乐概念。比利时媒体Check创始人Martin Vachiery解释说在这个时代中,不同的世代相遇,所有人都会感觉到音乐的潮流,这里将是城市和多样化的每个人都会听说唱,但各种说唱都没有,因为要约足够大满足所有人

Sexion d Assaut和集体在以前不存在的家庭中安装了说唱
拿破仑·拉福塞特记者

这个提议要大得多,这是事实。在这些年初期,出现了一些新名称,使说唱音乐从某些束缚中脱颖而出,征服了更广泛的受众,但也有了全新的名称。

从培养年轻一代的听众到将老年人转变为他们的事业Sexion d Assaut集体其他人则为今天的音乐产业贡献了自己的种子。所有社交圈中都已经有说唱乐,但它加强了这一点记得SwampDiggers和Yard等媒体的拿破仑·拉福塞特记者La Sexion d Assaut的粉丝群触及CSP的孩子时,可能会更受欢迎,更像是省级的。有点像这样简短地说,但如果我们确实如此,他们会在以前不存在的家庭安装说唱

他妈的纯粹主义者

并非所有事情都能顺利进行Rap是无数媒体和政客机会主义者长期以来一直困扰和tackle绕的音乐。其结果是,自称来自这种文化的人们(我们仍然为嘻哈文化洗礼)看到了这种音乐的诞生。他们有一种归属感,并伴随着强烈的声带影响,所以当年幼的孩子们颠倒一切时,通过颠覆传统的,艰难的传统来改变音乐的产生方式。影响的陷阱和钻探指向他们的鼻子,一代人的冲突激起了听同一种音乐流派但并非绝对说话的反对者的看法。事后看来,我们肯定有必要消灭脓肿以求进步

最后,由于人们放弃了诉讼,这一争执很快得到了解决。解释Antoine Laurent Yard的编辑我不确定很多人说这是一场必须打的重要仗,很多人说好吧,今天就是这样,巴斯塔(Basta)有些人被称为圣殿守护者或妓女。较真 但是今天有圣殿的新守护者看到多年的人大喊亵渎是很有趣的,因为你听科巴因为他们觉得这与他们所拥有的文化形象不符。这是很矛盾的。这种冲突是世代相传的,但不一定与年龄有关,而与具有教育价值的愿景有关。

性别多元化

但是说唱音乐不断更新其听众的能力可能就在于它的脱氧核糖核酸。在这首音乐中,一直存在着一种关注,即如何改变以适应跨界音乐。这是它在布朗克斯区的诞生与djs的文化在随后的几年中随着采样的爆炸式增长而最终在接下来的十年中被分为多个分支和场景

嘻哈似乎从来都不属于技术或乐器类型。它肯定是电子音乐,但就像牙买加的音乐或房屋一样,它与创新的脉络平行发展,但并不总是与之和谐一致,但往往被赋予了意志。踢蚁丘

当您年轻时,您总是想要新的东西,说唱设法不断地带来它
拿破仑·拉福塞特记者

如果我们示意摇滚C是低音吉他鼓,有时是键盘继续安东尼·洛朗从这个框架产生的所有内容都变成了一个子流派,我们在上面加上了名字,当然在说唱中也有钻陷阱等。但是它通常仍然与说唱有关联,并且假设好像是不同的菜式,但是全部保留在法国美食类别中 亲子关系很清楚说唱与没引起性别多元化之间从来没有真正的界限对于更广泛的受众来说,这几乎是数学上的

自说唱开始以来,在语言和歌词领域就一直培养出独特性的问题似乎至关重要许多说唱听众喜欢通过说唱歌手发现一种新语言拿破仑(Napoleon LaFossette)解释时尚的大本营所有这些表达都来自说唱的不同时代,此外,它在社交网络上的存在还显示了这一方面所知和当前的活力,当我们年轻时,我们总是希望有新的东西并且说唱能够达到目的。不断做出贡献,特别是由于专辑供应过多

公众复兴

让我们回到最初的问题,是什么使十年来说唱观众的爆炸式增长和最年轻的采用呢?随着计算机辅助音乐的发展,MAO电子音乐由此可见一斑。他们为特定的聆听量身定制的部分民主化生产方式,并与音乐行业的发展保持一致,押注了非物质化多年后徒劳无益

生产成本较低,制作一张摇滚专辑所需的资金通常与购买相当便宜的说唱专辑所花费的资金没有比较,因此唱片公司感到风跟着乐团发展不可避免地要鼓励公众复兴,因为这意味着长期的忠诚度和可持续性

来自各省的青少年开放说唱乐使每个人都可以接受这种音乐流派
比利时媒体Check的创始人Martin Vachiery

导致在节日或音乐会中,有些岁月里的人会听说唱,就像他们会听另一种风格一样拉康特·马丁·瓦希里他们这样做是因为其他人做到了,这是不会被分割的。生活在第戎的一个年纪大的女孩将在科巴LaD的音乐会中走向氛围,而十五年前,她肯定会在BB Brunes上跳舞

但是奖牌肯定有不利的一面除此之外,在法国大片地区还存在着时尚炒作的绅士化现象,这种现象将把这种文化用于商业目的,例如某些专门新闻的书名,这些书名不讲说唱,现在把城市艺术家推向前进。在这个过渡阶段,例如节日的程序员的位置令人怀疑,例如,许多白人艺术家和报价很重要,足以满足像他们这样的观众的特权。今天尤其如此,尤其是两年来有必要取悦省的少年和女孩们开放说唱乐,使每个人都可以欣赏这种音乐流派我们不打破鸡蛋就做煎蛋卷我们不改变文化本质就不改变听众

父母说唱

一旦人口转变成功,关于说唱的性质,通过其语言和生产方式体现现代性的能力仍然存在疑问,注定仍然是针对未成年人的流派。另一种音乐流派开始成为青年的化身没人能确定

但是,可以做出假设,也可以下注在美国,说唱艺术家与年长的观众交谈,人们只是接受一切都有年龄观察安东尼·洛朗里克·罗斯(Rick Ross)谈到大男孩说唱,并解释说这是他想要做的音乐,她可能是当今法国代表大男孩说唱的关键。一些说唱歌手也许能够继续创作音乐而无需必然需要永久征服新观众,我们将以迪斯(Disiz)为例,他的问题是他总是向比他小二十岁的观众说唱。他很难找到自己的位置Oxmo Puccino非常识字能力强,有时可能缺乏说唱力我们当然必须找到一种快乐的媒介,因为美国知道如何处理音乐可以写得更少,没有用,但是乐器的声音是最新的,我坚信,我们将实现这一目标会发现我们的大男孩说唱

拿破仑·拉福塞特总结说唱的本质是说唱总是很年轻,如果有一天它成为一种音乐,其目标心甚至超过岁月,那将是另一种心态,但是目标应该保持年轻。这种音乐的主要特点是面向青年许多世代都拒绝了父母的音乐转向其他流派,但是今天的区别是年轻人似乎拒绝了父母的说唱转向其他说唱,但说唱仍然很长一段时间

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